102、县试（中） (2/3)

崔岘取出草稿纸，在其上写出两道题目的原文出处。

这个也是马虎不得的，它看似是草稿纸，实则是‘解题思路’，是证明你没有抄袭的证据。

届时，考卷和草稿纸，都是要上交的。

当然还值得一提的是，这种科举题目，并不会给出一段原文。最多也就给一句，甚至半句，或者几个字。

如果基本功不够扎实，你甚至不知道这句话原文是什么，那就直接凉了。

别考了孩子，回家吧。

就比如崔岘旁边的一个考生，一直在幻想，有小神童给自己垫底。

拿到题目后，他满脑袋问号，急得抓耳挠腮。

结果一抬头，人家小神童正在奋笔疾书呢！

这位考生就慌了。

不是，这种见鬼的题目，你真的会吗？别不是在瞎写的吧！

你要是瞎写的话，那我也要开始瞎写了嗷！

崔岘自然不可能瞎写。

他本就胸有学识，半年来苦读大量藏书，充实自己。

又有东莱先生每日做八股时文，现场授课破题。

现代思想，与古代学识互相融合，这是一笔何其宝贵的无上财富。

因此，崔岘一眼就看出第一道题目里隐藏的‘大坑’。

当然可能出题的叶怀峰自己，都没意识到这是个坑。

武王缵太王、王季、文王之绪——这个题目，很多人几乎不用思考，便理所当然解读为，三王缵绪未成，到周武王这里，才了却了三王之志，值得歌颂，受万民敬仰。

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所以，自觉破了题目的考生，便以歌颂周家祖孙为核心，开始起笔。

乍一想似乎没什么。

可仔细一想，好家伙！

合着你们周家父子祖孙，累世累代不干别的，个个都在想着夺天下，当天子呢？

一家子反贼是吧。

这跟圣贤之意就完全相悖了啊！

所以，得重新解读‘缵绪’二字：

能修德仁，不堕基业，得到天与人归，一身绒衣便能获得天下。哪怕以臣伐君，也会在历史上留下好名声。

所以，这个题目的重点，就不在‘缵绪’。

而在于未出现在题目里的‘壹戎衣’——

壹戎衣而有天下！

壹戎衣，不是结束了上文，而是要从这三个字里，发起下文啊！

而下文要阐述的观点，就很清晰了：周武王重壹戎衣，而非重天下，正是这样，他才能做天子、得天下，受万民敬仰。

这简直是教科书级别的‘政治正确’。

堪称无敌。

孔孟活过来，也推翻不掉的理论！

哦对，提起孔孟，崔岘突然有了一个大胆地想法。

既然这个题目，自己破的这般完美。那为何不揣摩语调、模仿口气、务期克尽，代圣贤立言立意呢？

这并不唐突。

因为八股文，本就是代圣人言来破题的啊！

但今日他破出来的这个题目，简直像是从孔孟嘴里亲自说出来的一般。

崔岘莫名有些激动，眼神发亮。