第三零七三章 师尊母亲 (1/5)

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“先前一直待在齐鲁，待在小圣贤庄，难窥天地之物忘，数年来待在关中修行，略有所得，便是悟了一些。”

“君子无争，含光无形，坐忘无心，仁者入仁，仁者入虚，子房，我的道…于你有好处的。”

颜路微微颔首。

修行的突破不为重要，那种境界的妙处很令人欢喜。

若言欢喜，又太小了一些。

那种坐忘入虚的感觉，很妙。

祖师当年问道道家祖师老子，些许篇章中落下坐忘之道，很适合自己，适合自己的性情。

天地一体，万物并生。

坐忘入虚，只是一个开始。

道家玄清子多年前曾书录一二篇章，也有语论坐忘，受益颇多，它日坐忘入真，可窥道源！

子房！

身入儒家，一颗心…并无完全的入儒家。

坐忘之心，君子之心。

坐忘入虚，君子守中。

真正的守中。

致虚极，方可清静，以得妙处。

道家的修行，有其妙。

道家！

道者！

诸子百家，皆是道者。

子房的一颗心多为当年之事占据，为当年之事影响，这是不好的，会影响子房的一举一动，一言一行。

而今，子房又多在关中内外行走。

跟着自己修行坐忘之道，会有裨益的。

“师弟的坐忘之道，愈发精妙。”

“我道孟轲子当年论道庄周子，也曾留下不少手札，师弟有暇去一览，也当受益。”

“子房，师弟的道，的确更适合你。”

“越是这个时候，越是不能冲动。”

子路师弟的修行，伏念自有所知。

自有所感。

师弟的资质和悟性本就不低，少幼还曾得到过赵国那人的指点，更为不俗。

子房。

心，有些乱。

这需要子房更好的给于驾驭。

儒家的道，是仁礼！

什么是仁礼！

它是一种秩序，一种规则，一种痕迹。

无序，则无礼。

有序，则仁礼可生。

帝国目下的情形，适合儒家生长壮大，子房…他的心…不想要这种秩序和仁礼。

自然就乱了。

“心！”

“心事，当有心药，以修行驾驭，心事终究还在。”

“掌门师兄，箕子朝鲜…可有解决之法？”

张良再次小小沉默。