第376章 虞朝第十四君主伏羲李丁武林大会文试考场静，笔墨论乾坤 (2/7)

“臣女以为，南境水患，看似天灾，实为人祸，其根本，在于‘分’与‘散’。”

“何为‘分’？地方官员，各自为政，只顾自己的一亩三分地，不顾上下游的整体利益，此为‘分’。朝廷政令，不能畅通无阻地抵达地方，被层层盘剥，此亦为‘分’。”

“何为‘散’？民心不齐，百姓只顾自家门前雪，休戚与共之心不强，此为‘散’。各族之间，隔阂犹存，不能同心协力，共抗天灾，此亦为‘散’。”

“欲治水患，必先聚人心，合万族，行‘大一统’之策！”

“何谓‘大一统’？即政令归一，上下同心，万族一体，共御外侮（此‘外侮’可指天灾，亦可指外敌）。”

“具体而言，朝廷需设立‘南境总督’，总揽一切军政大权，统一调配资源，令行禁止，不得有丝毫懈怠。凡有抗命不遵者，杀无赦！”

“同时，需大力宣扬‘天下一家，万族同心’之理念。让汉人、苗人、夷人，以及来自远方的异族，都明白一个道理：我们都是虞朝的子民，虞朝的兴衰，与我们每一个人的命运，都息息相关。一荣俱荣，一损俱损。”

“当洪水来袭，汉人可以去加固苗人的堤坝，苗人可以去救援夷人的村庄，而夷人，也可以为汉人提供粮食。当所有人，不分彼此，不分种族，都为了同一个目标而奋斗时，区区水患，又何足道哉？”

“此，即为‘大一统’之伟力！”

格萝的笔触，华丽而流畅。她对虞朝的历史、各族的习俗，以及朝廷内部的派系斗争，都表现出了惊人的了解。她巧妙地避开了具体的治水技术，而是从政治的高度，从人心的层面，提出了“大一统”的解决方案。

她的策论，不仅有深度，而且极具煽动性。字里行间，都流露着对虞朝“大一统”理念的由衷赞同与向往。

写到最后，她甚至大胆地写道：“臣女虽为异族，然久慕中华文明之博大精深，钦佩陛下之雄才大略。若能得蒙陛下不弃，臣女愿为我虞朝之‘大一统’伟业，贡献绵薄之力，使万族归心，四海升平！”

这番话，可谓是将“政治正确”发挥到了极致。

搁笔之时，格萝的脸上，露出一丝满意的笑容。

她知道，这篇策论，足以打动在场的所有考官，尤其是那些身居高位、最看重“忠心”与“大局”的大大人物。

3.

扬长避短，另辟蹊径——李羿

敬一斋，李羿的考舍内。

李羿听完题目，眉头微微一皱。

让他去打打杀杀，冲锋陷阵，他自然是一把好手。但让他去治理水患，安抚流民，这可真是有点难为他了。

“治水……安民……”

他抓了抓头皮，看着面前的白纸，脑子里一片空白。

“要是能用火把那些贪官污吏都烧了，问题不就解决了吗？”他心里嘀咕着，但这话要是写在卷子上，恐怕还没等他写完，就被当成疯子给拖出去了。

他深吸一口气，努力让自己冷静下来。

“李羿，你不能慌。你是祝融后人，是龙族血脉，你有你的长处。”

他开始回想自己所知道的一切。

大禹治水……变堵为疏……

忽然，他脑中灵光一闪。

“火！”

对，就是火！

治水，不一定要用土木之工。火，同样可以！

他想起了祝融一脉的古籍中，曾记载过一种“烈火焚山，以开水道”的古老战法。

他提笔，开始写道。

“臣以为，南境水患，河道淤积乃其一。寻常疏浚，费时费力，且年年反复，不得根治。臣有一策，或可一试。”

“我祝融一脉，善用火。火之威，可熔金化石！若能组织一批精通火系功法的高手，组成‘火工营’，于冬季枯水期，深入河道最险要、淤积最严重的地段，以烈火焚烧河底淤泥与顽石，使其变得酥脆，再辅以人力挖掘、水流冲刷，则事半功倍，可大大缩短工期，降低人力成本。”

“此外，对于那些因水患而荒废、滋生瘟疫的沼泽之地，亦可用火攻之法，将其焚烧成肥沃的焦土，再引水灌溉，便可变为良田。此乃‘化害为利’之道。”

“至于安顿流民，臣女以为，可将其编入‘火工营’，参与治水工程。他们既可得温饱，又可为家乡出力，心中必有归属感，不易生乱。”

“再者，水患之后，往往伴随瘟疫。臣建议，选拔一批懂医术、懂火系功法的军医，组成‘防疫队’，随军而行。他们可用烈火高温，焚烧被污染的水源与尸体，用艾草与烈酒熏蒸房屋，以阻断瘟疫的传播。”

李羿的思路，完全跳出了传统文人的窠臼。他没有去谈什么官场权谋，也没有去画什么宏伟蓝图，而是从自己最擅长的“火”入手，提出了一系列极具实操性的“技术流”方案。

虽然文采上不如关龙云和格萝，但其见解之深刻，思路之清奇，实用性之强，却令人眼前一亮。

写完之后，李羿看着自己的卷子，虽然字迹有些歪歪扭扭，但内容却实实在在，不由得松了一口气。

“管他呢，只要能把问题解决，就是好办法！”

4.

驭兽安邦，巾帼不让——令狐瑶

令狐瑶的考舍内。

她听到题目，眼中闪过一丝亮光。

南境水患？流民？

这让她想起了恐龙军团的许多往事。