第874章 敕告密滥用刑，谋匡复构大祸 (3/3)

唯裴守德与他同心，他因此将爱女嫁给为妻，署官大将军，每遇事与其商议。一面使道士及浮屠（和尚）诵经，祷祝成功。左右及战士，均给避兵符，谓有神效。愚若村媪，如何成事？

忽来报麹崇裕等将到豫州，距城只四十里了。他已吓得面如土色，没奈何遣爱婿裴守德，及少子李规，领兵出战，不到半日，两人杀得大败而回，兵士死亡过半。

李贞益感大惧，闭阁自守，猛听得鼓声震天，料知外军进逼，越急得形色仓皇，不知所措。

裴守德等统束手无策。左右语李贞道：“王岂可坐待戮辱？还请自行设法。”

李贞寻思无计，只得自去觅死，规亦自尽。裴守德及妻，一同随死。子女及婿，同入鬼门关，黄泉路上，幸不寂寞了。城中无主，不战自破。

崇裕等入城后，捡得李贞等尸骸，一并枭首，持报东都。

太后武氏遂欲尽杀韩鲁诸王，命监察御史苏珦往查，有无通谋情事。

苏珦查无实据，秉公复命。太后武氏一再诘问，苏珦抗言道：“太后承先朝付托，应以仁恕为心，诸王并未通同谋叛，如何强入逆案呢？”

太后武氏被他一驳，倒也不便加责，只得温颜与语道：“卿系大雅士，我当别有任使，此狱原不必用卿呢。”乃改令周兴等复验。周兴即把“反是实”三字，复奏上去，遂收捕韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄公李譔及常乐长公主等，统至东都，迫令自杀。就是霍王李元轨、江都王李绪、东莞公李融，亦坐与越王通谋，次第逮捕。

薛绪与李融骈首市曹。元轨防御突厥，积有战功，减死流黔州，载以槛车，行至陈仓，也竟暴卒。纪王李慎素来胆怯，当琅琊起兵时，檄告诸王，他独拒绝。周兴亦罗织入内，说他未曾告发，竟坐徙巴州，就道而死。

济州刺史薛顗，及弟薛绪，薛绪之弟驸马都尉薛绍，也坐与琅琊王李冲通谋，绪被诛。薛绍尚（娶）太平公主，贷他死罪，受杖百下，囚羁狱中，受周兴折磨，禁不住痛楚，便即毙命。

太后武氏又遣右丞狄仁杰，出为豫州刺史，办理乱后事宜。

这位狄公仁杰，是唐朝有名的好官，他字怀英，乃是并州太原（今山西太原小店区）狄村人，少时博通经籍，曾入京应试明经科，中途投宿逆旅，有孀妇（寡妇）乘夜来到他旅馆出，提出想和他私奔，狄仁杰坚拒不纳，未晓即去。此事不载史传，唯野史中有之。且记仁杰诗句云：“美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人。色心若起思亡妇，遍体蛆钻灭色心。”既举明经，迭任内外官职，皆有政声，嗣为江南巡抚大使，焚毁淫祠一千七百余所，独留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，吴楚巫风，几从此廓清。

古人因为迷信，所以祠庙是很重要的，也是文化的象征。要统一文化，当然要禁止“额外的”祠庙。这里“淫”是过多的，额外的的意思。（古人有将非正统的称之为“淫”“邪”等贬义词的习惯，所以此处“淫”字有可能是诽词。）另有一说为惑乱人心的祠庙。

狄仁杰担任并州法曹时，同僚郑崇质要到很远的地方公干，但是他的母亲年老多病。狄仁杰主动对郑崇质道：“你母亲病重，而你却要出远门，怎么能让亲人对远在万里之外的你担心呢？”他去见并州长史蔺仁基，请求代替郑崇质出行。蔺仁基非常感动，联想到自己与司马李孝廉之间的不和，深感惭愧，主动与李孝廉和解。他还经常对人称赞狄仁杰道：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”

后世遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。

高宗年间，左司郎中王本立倚恃皇帝宠信，骄横跋扈。狄仁杰弹劾王本立，请求将其交付法司审理。但唐高宗却下诏宽宥。狄仁杰谏道：“国家虽然缺乏人才，但却不缺少王本立这种人。陛下为何要爱惜此人，而亏损王法呢？如果陛下一定要宽赦王本立，就请把臣放逐到无人之地，作为以后的忠贞之臣的警戒！”王本立因此被治罪。

后来，狄仁杰弹劾司农卿韦机，称其所督建的宿羽、高山、上阳等宫室太过壮丽。唐高宗遂将韦机免职，自此朝廷风纪肃然。

左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误砍昭陵（唐太宗的陵墓）柏树，论罪应当免职，但唐高宗盛怒之下却要处死他们。狄仁杰却上奏辩护，认为二人罪不至死。唐高宗怒道：“他们砍伐昭陵柏树，置我于不孝之地，必须处死。”狄仁杰直言道：“汉朝时有人盗取高庙玉环，汉文帝想要灭其族。张释之当廷诤谏道：‘假如盗取长陵一抔土，又将如何治罪？’汉文帝因此只杀其一人。陛下的律法悬挂在宫外阙门上，罪不至死而要处死他们，如何取信于天下？现在只因误砍一棵柏树，便杀掉二位大臣，后世又将如何看待陛下？”高宗怒气稍解，免去二人的死罪。

狄仁杰担任宰相时，有太学生要求谒见皇帝，得到武则天的批准。狄仁杰劝谏道：“君主只有生杀权柄不能假手于人，其他的都应当交付给相关部门处理。太学生告见，这是国子监丞、主簿负责的职责。如果天子连这种事都允许，那些贵胄弟子多达数千人，得下多少诏令呢？陛下只要将明文规定告诉他们就行了。”武则天听取了他的意见。

至入任文昌右丞，因豫州乱平，乃奉诏出为刺史。

狄梁公为唐室砥柱，故叙述从详。

狄仁杰到了豫州，查问越王余党，统已由张光辅拘拿囚住，有二三千人，不禁恻然道：“人命至重，怎可这般滥捕呢。”

乃概令释放这些无辜之人，飞书使人密陈。大旨说是“罪囚甚众，实多诖误，臣欲有所陈请，似为逆人申理，若缄默不言，又违陛下钦恤至意，所以拜表渎陈，仰乞矜鉴”云云。

旋接复旨，俱减死戍边。先是狄仁杰曾任宁州刺史，留有德政碑，至流犯道出宁州，父老俱迎劳道：“我狄使君活汝吗？”相携至德政碑下，且拜且哭，三日乃行，到流所亦为立碑。循吏榜样。

时张光辅尚驻豫州，部将多恃功强索，狄仁杰不应。张光辅入部将谗言，诘责狄仁杰道：“刺史如何轻视元帅？”

狄仁杰道：“作乱河南，只一越王贞，今一李贞已死，难道万贞复生吗？”

张光辅不解所谓，又复穷诘。狄仁杰道：“公率将士十万，前来平乱，乱已平靖，渠魁受戮，公乃纵兵暴掠，欲杀降人为己功，岂非是一贞已死，万贞复生？仁杰奉命来此，为民除害，恨不得上方斩马剑，加置公颈，有什么怕死哩？”

张光辅张目不能答，及还东都，奏言狄仁杰不逊，因迁狄仁杰为复州刺史，转徙洛州司马。至张光辅得罪，朝廷乃复擢为地官侍郎。

再说太后武氏因平定诸王，安然出巡，践着拜洛受图的旧约，嗣皇帝豫王李旦，及太子李成器等，一律随行。内外文武百官，及四夷酋长，也都扈驾。沿途鸾卫仪仗，及各种雅乐，与所有珍宝，一股脑儿陈列出来，慢慢儿地逐队进行。到了洛水岸上，已由当差的官吏，设起祭坛，备就黄幄，恭待那威风凛凛的武太后，亲临主祭。

鸾舆既至坛前，有无数宫娥彩女，簇拥武氏下舆，但见她首戴冕旒，身服衮袍，居然是从来未有的女皇帝，徐步登坛。

豫王李旦与太子李成器，随行而上，廷臣夷酋等，左右分立坛下，香花缭绕，仙乐悠扬，当由武氏柔腰轻折，拜了三拜，随后令豫王及太子，依次拜讫，再命宣祝官读过祝文，乃将案前所供的瑞石，饬游击将军唐同泰，敬谨捧下，移置受图亭内，舁还都中。武氏亦上舆而归。

这番巡幸，自唐兴以来，算作第一次热闹。

太后武氏又令白马寺的薛怀义监造明堂，高二百九十四尺，方三百尺，共列三层，下层象四时方色，中层象十二辰，上为圆盖，捧以九龙。上层象二十四气，也设圆盖，上施立一铁凤，高一丈，用黄金为饰，号为万象神宫。

又在明堂北面，筑起天堂五级，中供夹纻大像。大约登第三级，便已可俯瞰明堂了。工既竣，加封怀义为右威卫大将军，兼梁国公。何不封他比翼王？越年正月朔日，大飨万象神宫。

太后武氏搢大珪，执镇珪为初献。嗣皇帝豫王李旦亚献，太子李成器终献。礼毕，由武氏高坐明堂，受百官四夷朝贺，即以垂拱五年，改为永昌元年，即中宗嗣圣六年。大赦天下，赐酺七日。有诗叹道：

雌龙得势竟猖狂，衮服居然御庙堂。

独怪男儿躯七尺，如何裙下效趋跄？

武媚

经过这种举动，便想篡唐，免不得又要杀人了。欲知后事，且看下节。